从赫然镌刻着“威惠公园”颇为气派的大门迈进，经过宏伟壮观的盛德世祀牌楼及如长虹卧波的石拱桥——朝圣桥，就来到漳浦威惠庙景区。

伫立于空旷的庙前广场上举目遥望，重新规划修缮后的威惠庙景区气势恢宏，蔚为壮观。依山而筑的庙宇居高临下，在绿荫掩映中犹抱琵琶半遮面。梯田状的石阶层次分明，扶摇直上。陈元光石像高大雄伟，大义凛然。而规模宏大的主庙区，一座座复古的庙宇建筑群静默地矗立，神圣而庄严，仿佛在无声地诉说着那段跨越千年斑驳的历史。

威惠庙，又称“西庙”，她坐落于漳浦县西郊西宸岭，是唐玄宗李隆基为褒扬戍镇闽粤边界、开漳建州的陈元光将军及将佐，下诏敕建的一座千年古庙，也是海内外几百座开漳圣王宫庙的始祖庙，还是海峡两岸87姓开漳将士后裔的宗祠堂。系漳浦县文物保护单位，为闽南地区重要的寻根谒祖朝圣旅游胜迹之一。千年来，背靠金交椅山的威惠庙，安然地注视着漳浦人的母亲河——鹿溪，以及巍峨雄伟的九九梁山，尽揽漳浦大地秀美的山川水色，也庇佑着这一方土地。

陈元光，河南光州固始人，唐显庆二年（公元657年）生于官宦世家，自幼聪慧，13岁即得乡试第一名，精通骑射，文武双全。唐总章二年（公元669年），泉州（今福州）、潮州一带爆发了以当地土著头领雷万兴、蓝奉高为首的大规模暴动——“蛮獠啸乱”。14岁的陈元光随父亲归德将军、岭南行军总管陈政率府兵3600名、将士123名入闽平乱。在陈政病逝后，21岁的陈元光奉敕袭父职，继承父辈未竟事业，平息动乱。永淳二年（公元683年），陈元光上表朝廷请建州县，并于三年后被获准在泉、潮间增置一州，定名“漳州”，并附州置漳浦县。陈元光为首任刺史，随军58姓子弟兵将士携家眷落籍漳州。此后，他厉行法治，重视垦荒，兴修水利，为漳州的开发建设做出卓越贡献。景云二年（公元711年），潮州一带残寇复起，潜入漳州附近的岳山，陈元光闻警出击，终因寡不敌众，为国捐躯。后来，其子陈珦又接替父职，继续治理漳州。在长达150年的岁月长河里，陈元光家族祖孙六代及开漳将士戍边平乱，开漳治州，传播中原文化和农耕技术等，为开漳兴闽奠定了夯实的根基，其丰功伟绩是磬笔难书的。

沿着石阶拾级而上，瞻仰陈元光雕像，崇敬之情油然而生。这座高近5米的巨石雕像把陈元光烘托得气宇轩昂。将军右手握着宝剑，左手挎于腰间，目光凝视着远方，流露出一股威严与浩然正气。雕像背后立着一块功绩碑，上面镌刻的文字，翔实地记录陈元光一生的功绩。眼前的碑石犹如一部恢弘的史册，彪炳着陈元光一生充满艰辛却又辉煌的开漳史。穿越时空，将军策马扬鞭，纵横沙场的身影犹在眼前。他运筹帷幄、决胜千里，为后世留下了一片安定繁荣的土地。

走进大殿，带上一份虔诚的心朝拜先贤。建筑面积达一万多平方米的庙殿区规模宏大，雄伟壮观。庙宇由前殿、中殿、后殿、侧殿及厢房、庑廊等构成，整体布局主次分明，既相得益彰，又井然有序。前、中、后三殿在厢房、庑廊的簇拥下愈加气势如虹。其中前殿和中殿（主殿）供奉着陈元光家族及部将神像等，而侧殿、后殿供奉其它佛像。左边的一些厢房则改建成“开漳历史纪念馆”。在庙区，其富丽堂皇的内外风貌无不让人感到震撼。旷大的庙宇以橘红色为主基调，古色古香。房顶的琉璃瓦流光溢彩、金碧辉煌，房脊的龙凤雕塑栩栩如生。房檐间雕梁画栋，熠熠生辉。庙内的神像端坐如钟，神态安详。此刻，双手合十，叩首跪拜，默默地向将军表达虔诚的敬意。

弘扬开漳精神，传承圣王文化。作为漳州设府置郡的创始人，作为闽南文化的缔造者，陈元光开发建设了漳州，受到百姓的尊崇，被尊奉为“开漳圣王”。现今，元光庙遍及闽南、台湾、及东南亚各地，仅漳浦各村就建有奉祀他的庙宇有200余座，台湾有300余座。今天的漳浦威惠庙更是成为一个对台对处交流的重要窗口，来自台湾、新加坡、马来西亚等地的同胞时常组团到这里寻根谒祖，朝圣祭祀，逐渐形成的“开漳圣王文化”已然蜚声海内外，成为海峡两岸血脉相连的精神纽带。

如今，时光的车辙渐行渐远。1300多年的岁月风云变化，漳浦这片土地发生了翻天覆地的变化，人们的幸福指数攀升。一座富美、宜居的海滨城市正以崭新的风姿展现出无穷的魅力。我想，这些都是对开漳先人最好的告慰，也是对开漳精神最好的弘扬吧。

仰望威惠庙，我想起陈元光曾说过的话，“持清净以临民，守无私以奉国……”这的的是他开疆拓土、奋发图强一生的写照。愿开漳精神，圣王文化永世传颂。